生态文明建设将是我国长期国策，是中华民族振兴的必由之路。任重而道远。
但当前存在体系性障碍，主要有以下三个方面：
一是体系性的腐败。原谅采用这样的词语，不然不能惊醒沉睡或者浅睡中的人们。我们的社会已经惯性使然，当头棒喝也只能消除部分人的睡意。表现在有法不依、执法不严、违法不究，整个社会普遍是人情大于法制。无论是企业的污染排放还是个人的就医、受教育、晋升、提拔都深深烙上各类好处的印记，只要有好处，企业污染环境就可以顺利生产，只要有好处，就医、教育、提拔就可以畅通无阻，而没有好处往往举步维艰。即使在北京上海等国际性都市，尽管社会人群素质偏高，但是腐败的毒瘤依然根深蒂固。塌方式腐败依然是整个社会的普遍性问题。因此如何鉴定并消除腐败，如何让社会角色各归其位，政企分开，不朝令夕改，以市场要素资源配置，永久坚持下去，社会才能出现风清气正的局面。我们社会的问题不是市场化机制本身的问题，而是在执行市场化过程中，没有执行到位的问题。
二是制度性障碍。社会舆论导向误导。长期以来形成的金钱至上价值观要改变。很多政府奖励的优秀企业很多时候都是无良企业，新闻媒体也缺失了报道的正确性，合理性，媒体人本身往往也是不良价值观的传播者。在这样的社会氛围里，必然劣币驱逐良币，违法者取代守法者，迫使守法者一起违法。即使我们今天在极力扭转这种局面，但是由于社会长期的GDP导向，唯利是图，我们期望短时间内实现社会转型极其困难。
二是不良习俗深刻影响。在中国社会，即使赌博，所宣扬的也是大赌伤身，小赌怡情，往往我们从小的家庭教育就是从不吃亏开始，从要成为人上人开始，社会一些不良习俗往往成为腐败的优质土壤，这就是中国国情，这种根深蒂固的观念已经影响了中国几千年。每一个社会人，往往是两面性的特征都有，一方面是传统的儒家文化要求隐忍以行，一方面是其他文化的思想也影响着我们的生活方式。入则垦恳以尽忠，出则谦谦以自悔；入则仕，出则隐；穷则独善其身，达则兼济天下；道家儒家文化潜移默化地影响着中国每一代人。所以中国文化的优秀的传统和糟粕的形式往往杂陈。
以上三个方面的变革，都是革命性的变革，动小的手术并不能实现社会可持续发展。这当中必然会触及很多人的利益。那么在实现社会绿色变革的行动中，我们应该采取以下的措施，才能实现以上目标：
一是共产党员要坚决成为核心的力量。坦率地说，社会很多正能量的来源和创新力量，恰恰来自于民间，在这样的过程中，一个党员如何做一个合格的党员，敢于学习，善于学习，做新时代新观念的带头人，将是一个很大的挑战。绝大多数党员对中国社会绿色转型怎么转型知之甚少，大多数人擅长照本宣科，一旦用于指导自己的工作和实践，往往仍然会回到老路。这不仅仅是基层的党员，包括中央部委许多高层领导在决策和制定方针的时候，往往都是闭门造车，常常主观臆断，给社会造成巨大的人力物力和财力浪费。
二是建立绿色发展的统一战线。一切赞成可持续发展的生产方式和生活方式，一切对中国社会发展带来正能量的人、事都会成为社会激励的榜样，反对应付型的人和事，当面一套背后一套的行为要坚决杜绝。我们所倡导的生态文明建设，不但我们建设的目标是可持续发展的形态，也要求我们行政、执法等实现可持续发展目标。
三是建设创新的价值观体系。即什么的社会价值观是当前和未来最值得崇尚的，人生的价值在什么地方，社会价值和人生价值如何统一，政府考核的价值链体系如何考核，如何和国际社会新型价值观相匹配，从而形成完整的价值链体系。这种价值体系不是强制性的，必须来自于民间，又高于社会生活，他是优秀的传统文化和创新的文化相互结合的产物。中国优秀的传统文化需要相关部门潜心组织研究，进行筛选提炼成册，构筑起每个人的道德底线，加强学校教育，特别是个人品德的教育，必须上升到更高的高度，鲁迅先生说：首在立人，人立而后凡事举。对于更广大的民众，我们需要倡导风清气正的典型，从百姓中找典型，从基层找典型。引导社会良性发展。创新的知识，更多鼓励个人创新，而非包装的创新，对有利于推动社会的个人创新，给予重奖。（王军纯）
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